Перевод: со всех языков на все языки

со всех языков на все языки

в насмешку над

  • 1 в насмешку над

    prepos.

    Diccionario universal ruso-español > в насмешку над

  • 2 сделать в насмешку над

    v
    gener. (что-л.) (j-m etw.) zum Possen tun (кем-л.)

    Универсальный русско-немецкий словарь > сделать в насмешку над

  • 3 насмешка

    кепік; кпіна; насмешка; насьмешка
    * * *
    насмешка, -кі жен.
    (злая) кпіны, род. кпінаў ед. нет

    Русско-белорусский словарь > насмешка

  • 4 Possen

    m -s, =
    j-m zum Possen sein — быть посмешищем ( шутом) для кого-л.
    j-m etw. zum Possen tun — сделать что-л. в насмешку над кем-л.

    БНРС > Possen

  • 5 zum Possen tun

    предл.
    общ. (j-m etw.) сделать (что-л.) в насмешку над (кем-л.)

    Универсальный немецко-русский словарь > zum Possen tun

  • 6 en burla de

    сущ.

    Испанско-русский универсальный словарь > en burla de

  • 7 The King and Four Queens

       1956 - США (84 мин)
         Произв. UA (Дэйвид Хэмпстед)
         Реж. РАУЛЬ УОЛШ
         Сцен. Маргарет Фиттс, Ричард Алан Симмонз по сюжету Маргарет Фиттс и Рауля Уолша
         Опер. Люсьен Бэллэрд (Eastmancolor. Cinemascope)
         Муз. Алекс Hopт
         В ролях Кларк Гейбл (Дэн Kexoу), Элинор Паркер (Сабина Макдэйд), Джо Ван Флит (мамаша Макдэйд), Джин Уайлз (Руби), Барбара Николз (Пташка), Сара Шэйн (Орали), Рой Робертс (шериф Том Лараби), Артур Шилдз (Падре), Джей К. Флиппен (бармен).
       Дэн Кехоу, авантюрист, скрывающийся от полиции, узнает, что в отдаленной деревне Вэгон-Маунд вдова Макдэйд и 4 ее невестки прячут золотые горы - добычу ограбления, проделанного 4 сыновьями Макдэйдами. 3 братьев погибли в перестрелке, и неизвестно, кто из них остался в живых. Ожидая его возвращения, вдова упорно оберегает не только сокровище, но и невесток. Девушки остаются рядом с матерью лишь потому, что надеются в один прекрасный момент завладеть частью добычи, ведь вдова отказывается раскрыть тайник даже им. Кехоу подходит к дому, но вдова встречает его градом пуль. Он ранен, его выхаживают 4 девушки, в которых он пробуждает плотские желания: ведь они 2 года были лишены мужского общества. Это рассудительная Сабина, наивная танцовщица кабаре Бёрди, блондинка Орали, которую Дэн сравнит с ангелом, и брюнетка Руди, самая задорная и эгоистичная в этой компании. Едва встав на ноги, Дэн, выдающий себя за сокамерника выжившего Макдэйда, шаг за шагом исследует местность и пытается вытянуть как можно больше информации из девушек; ему даже удается расположить к себе вдову. Наконец, он находит сокровище, спрятанное в могиле. Он уходит, забрав сокровище и девушку, которая ему приглянулась. - Сабину. Но вдова поднимает по тревоге шерифа и его патрульных. Дэн возвращает деньги, утверждая, будто с самого начала собирался это сделать. Он оставляет себе лишь небольшую часть сокровища, которая позволит ему прожить безбедную жизнь с Сабиной - заметим в скобках, что она не была замужем ни за одним из Макдэйдов, а врала, рассчитывая на долю в добыче.
       ► Незначительная картина Уолша, но очень характерная для него своей интонацией, иронией, яркостью и своеобразной пластической полнотой, которую режиссер умеет без видимых усилий придать даже самым проходным картинам. С крайней непосредственностью, словно в насмешку над всеми законами боевика или вестерна, Уолш окружает одного из своих любимых актеров (в котором, несомненно, видит себя самого) 4 очаровательными созданиями, сочетающих в себе тягостную сексуальную неудовлетворенность и огромную жажду роскоши. Прекрасная возможность для режиссера написать 4 женских портрета, очень разных и по-своему обольстительных. Фильм не полностью избавлен от двусмысленности, поскольку поддерживает хрупкое равновесие между тем взглядом на мир, по которому мужчина берет верх в любой ситуации и по-хозяйски управляет своим случайным маленьким гаремом, и другим, противоположным взглядом, по которому он становится жертвой клана женщин - такой тип рассказа будет максимально раскрыт в Соблазненном, The Beguiled, 1971, Дон Сигел. (В этом фильме действие происходит в Гражданскую войну в США; раненый солдат армии северян прячется в южном колледже, а директриса и пансионерки, словно самки богомолов, в конце концов, сожрут и уничтожат его.) Между мачизмом и женоненавистничеством Уолш находит золотую середину; что позволяет ему красиво и даже смело примирить соблюдение условностей эпохи и собственное режиссерское удовольствие. Поскольку эта картина сделана, в 1-ю очередь, для того, чтобы доставлять удовольствие: сначала - своему создателю, затем - зрителю. Великолепная операторская работа Люсьена Бэллэрда: его 1-й фильм в широкоэкранном формате.

    Авторская энциклопедия фильмов Жака Лурселля > The King and Four Queens

  • 8 Sichinin no samurai

       1954 – Япония (200 мин)
         Произв. Toho (Содзиро Мотоки)
         Реж. АКИРА КУРОСАВА
         Сцен. Акира Куросава, Синобу Хасимото, Хидэо Огуни
         Опер. Асакадзу Накаи
         Муз. Фумио Хаясака
         В ролях Такаси Симура (Камбэй), Тосиро Мифунэ (Кикутиё), Ёсио Инаба (Горобэй), Сэйдзи Миягути (Кюдзо), Минору Тиаки (Хэйхати), Дайскэ Като (Ситиродзи), Ко Кимура (Кацусиро), Каматари Фудзивара (Мандзо), Кунинори Кодо (Гисаку), Бокудзэн Хидари (Тохэй), Ёсио Косуги (Москэ), Ёсио Цутия (Рикити), Кэйко Цусима (Сино), Тораноскэ Огава (старейшина).
       Краткое содержание 200-мин версии.
       XVI в. Японские крестьяне живут в вечном страхе перед бандитами, которые насилуют, убивают, отбирают урожай. Главарь банды всадников готовится ограбить деревню; его останавливают лишь доводы местных жителей, которые напоминают бандитам, что они уже грабили их весной. «Ладно, – говорит главарь, – вернемся после жатвы». Жители деревни приходят в ужас от этой угрозы, сетуют на свою судьбу и думают о том, что делать дальше. Они приходят за советом к старейшине, и тот заявляет: «Мы будем драться. Наймем самураев». Но еще предстоит найти их – честных и готовых рисковать жизнью за 3 кормежки в день, поскольку это все, что крестьяне могут им предложить. Несколько крестьян – Рикити, Москэ и пр. – отправляются в ближайший город искать этих редкостных людей. Поначалу их поиски приносят лишь расстройства и унижения. Они уже готовы отступиться, но в этот момент становятся свидетелями того, как самурай Камбэй, притворившись монахом, ловко расправляется с грабителем, похитившем ребенка. Затеяв разговор с грабителем, укрывшимся в сарае, он убивает его и освобождает ребенка. После этого подвига крестьяне подходят к нему, и он, тронутый их бедой, говорит, что для защиты деревни потребуются не 2 и не 3 самурая, а больше. Семь, по его мнению, – подходящее число. Он начинает набор воинов.
       Он испытывает кандидатов при помощи молодого Кацусиро, мечтающего стать его учеником: тот неожиданно нападает на каждого. (Когда крестьяне в отчаянии обнаруживают, что запасы риса, приготовленные для самураев, украдены, Кацусиро отдает им все свои деньги.) Горобэй разгадывает их план еще до начала испытания. Он соглашается присоединиться к Камбэю, потому что восхищается им. Он нанимает Хэйхати, очень бедного самурая, зарабатывающего рубкой дров для лавочника. За это время Камбэй находит старого друга Ситиродзи и втягивает его в предприятие. Наблюдая за поединком 2 самураев, он нанимает победителя, молчаливого и очень умелого Кюдзо. Крестьяне настойчиво просят Камбэя нанять также и Кацусиро, который очень этого хочет. Камбэй соглашается, после чего заявляет, что шести человек достаточно. Но один крестьянин нанимает 7-го самурая, который кажется ему весьма грозным. Камбэй придумывает для него испытание. Но самурай оказывается совершенно пьян, и Кацусиро легко одерживает верх над ним. Никто не может поверить, что он настоящий самурай. Тем не менее он уверяет всех в своем благородном происхождении и предоставляет родовые бумаги. Он называется именем Кикутиё. Камбэй изучает бумаги и обнаруживает, что Кикутиё – 13 лет от роду. Так называемый самурай украл эти бумаги. Он забывается пьяным сном.
       Чуть позже самураи, ведомые Рикити, направляются в деревню. Самурай-самозванец, которого все в насмешку называют Кикутиё, следует за ними, хвастливо жестикулируя. В деревне крестьянин Мандзо, боящийся самураев как чумы, заставляет свою дочь Сино переодеться мальчишкой. Когда самураи вступают в деревню, их никто не встречает. Рикити отводит их к старейшине, и тот извиняется за односельчан. Они в страхе: говорят, будто бандиты уже рядом и готовятся напасть на деревню. На самом деле это Кикутиё (которого самураи все-таки приняли в отряд) распустил ложные слухи, чтобы выманить крестьян из укрытия. В последующие дни Камбэй начинает разрабатывать план обороны. Нужно построить баррикаду, затопить часть полей, чтобы получился ров с водой, пожертвовать при этом несколькими домами и мельницей. Кикутиё, словно унтер-офицер, муштрует группу крестьян на потеху местным ребятишкам. Кацусиро находит в полях Сино (переодетую мальчиком) и приказывает ей немедленно приступить к тренировкам и только потом понимает, что перед ним женщина. Кикутиё находит у крестьян самурайскую одежду и прочие трофеи, несомненно взятые с трупов самураев, убитых в этих краях. Эта находка поражает и огорчает защитников деревни. Кикутиё стыдит крестьян: к тому же ему кажется, что они прячут от них продовольствие. Но тут же он начинает их защищать – и все вокруг понимают, что он и сам крестьянин.
       Кюдзо видит, как Кацусиро уходит на свидание с Сино. Кацусиро просит его держать это в тайне. Кикутиё раздает детям рис из рациона самураев. Камбэй злится, когда видит, что крестьяне бросают оружие. «Это война, – говорит он. – Эгоист сам себя погубит». Женщины выходят из укрытия, чтобы собрать урожай. Раньше самураи ни разу не видели их. На ночном дежурстве Хэйхати замечает, что крестьянин Рикити невесел, и пытается разговорить его, но безуспешно. Днем все сообща копают ров. Кикутиё пробует удержаться верхом на лошади, но тут же летит на землю. Сино хочет отдаться Кацусиро, но тот не смеет к ней прикоснуться. Они замечают лошадей, не появлявшихся ранее в деревне, и предупреждают об этом самураев. Бандиты, прибывшие на разведку, убиты; один взят в плен. Камбэй не дает крестьянам расправиться с ним, затем разрешает женщине, сына которой убили бандиты, совершить акт возмездия. Три самурая, следуя за Рикити, поджигают дома бандитов в крепости на Орлиной горе. Рикити, словно обезумев, бросается к подруге одного бандита, решившей погибнуть в пожаре; выясняется, что это его жена. Пытаясь спасти Рикити, погибает Хэйхати. Церемония вокруг могилы Хэйхати.
       Бандиты спускаются с холма и подбираются к деревне. Один пытается изучить ров, и его убивают. Родственники ищут старейшину, упорно не желающего покидать свой дом, хотя им решено пожертвовать в целях обороны. Крестьяне под руководством самураев атакуют бандитов по всем фронтам. Кикутиё приходит в дом старейшины, подожженный бандитами, чтобы забрать оттуда его дочь и внука. «Я сам был как этот ребенок!» ― восклицает Кикутиё в слезах, когда берет малыша на руки. Самураи хвалят крестьян за отвагу в бою. Бандиты разгромлены на востоке, западе и юге. Но те, что остались в живых, собираются на севере. Камбэй планирует заманивать их в ловушки по одному-двое. Кюдзо забирает аркебузы у 2 бандитов, убитых им одновременно. Кацусиро хочет выразить ему свой восторг, но Кюдзо больше нужен сон, чем похвалы.
       Наутро план Камбэя приводят в исполнение. Кикутиё, переодетый в бандита, заговаривает с врагом, который принимает его за своего и платит за ошибку жизнью. Кикутиё попрекают тем, что он действовал в одиночку и по своей инициативе. Двум бандитам удается пробраться вглубь деревни, и они учиняют там погром. Горобэй погибает. Много погибших и со стороны крестьян. «Следующая схватка станет решающей», – говорит Камбэй, намекая на 13 оставшихся в живых бандитов. Сино думает, что жить ей осталось недолго, и отдается Кацусиро. Отец стыдит и бьет ее за это. Его останавливает Камбэй. Финальная битва происходит в грязи и под дождем. Кюдзо убивает главарь бандитов, укрывшийся в доме, где прячутся женщины. Кикутиё убивает его, но и сам погибает при этом. Все бандиты перебиты. Мир возвращается в эти края, и 3 оставшихся в живых самурая ― Камбэй, Кацусиро и Ситиродзи – смотрят, как крестьяне сажают рис. Сино, идя на работу в поле, в страхе отводит глаза от Кацусиро. «Победили крестьяне. Не мы», – говорит Камбэй.
       ►  Долгое время Семь самураев был самым знаменитым в мире японским фильмом, но начиналось все с тяжелых съемок: одних из самых длинных и дорогостоящих в истории японского кинематографа. В какой-то момент фирма-продюсер «Toho», напуганная масштабами, которые начали приобретать эти съемки, приостановила их на время. Позднее, повторяя удар, нанесенный фирмой «Shochiku» по Идиоту, Hakuchi, сокращенному с 245 до 165 мин, «Toho» выпустила полную, 200-мин версию фильма лишь в избранных залах в крупных городах. Остальная же часть японских зрителей получила в распоряжение 160-мин версию; еще более укороченный монтаж был предназначен для заграничного проката. Семь самураев нельзя считать типичным примером амбициозной японской кинопродукции, поскольку действия в нем гораздо больше, чем созерцания, а движения – больше, чем раздумий. И все же гуманизм Куросавы пронизывает всю картину от начала и до конца, особенно в том, что касается столкновения 2 образов жизни, 2 культур – крестьянской и военной. Укороченная версия не только вносит неясность в ход сражений во 2-й части, но и обедняет портреты крестьян и 7 самураев. Куросава не стремился создать подлинные характеры, однако позаботился о том, чтобы все семеро четко различались между собой. Каждый воплощает какую-либо сторону, характерную черту морали и духа самурая и становится в некотором роде их ходячим символом. Камбэй воплощает в себе самурайскую мудрость, с большой долей разочарованности в жизни, которая ничуть не мешает ему действовать, но лишь подчеркивает мимолетность и саморазрушителыюсть этого действия. Хэйхати и Горобэй воплощают хитрость, жизнерадостность, рассудительность, свойственные характеру самурая. Кюдзо – аскетическую собранность, позволяющую с каким-то смирением и с безразличием к похвале совершать воинские подвиги и чудеса владения телом. Кацусиро – молодость, энтузиазм, доброту, идеализм начинающего самурая. Ситиродзи – неприметный профессионализм, намеренно остающийся в тени. Кикутиё, у которого нет имени, кроме краденого (оно прицепилось к нему в насмешку), – самый сложный, увлекательный и наиболее новаторский персонаж фильма. Он находится на границе между культурами, и на их сопоставлении построена немалая часть картины. Крестьянин по происхождению, самурай по собственной воле, он предстает перед нами как краснобай, хвастун, скрывающий застенчивость за внешней отвагой и постоянно чувствующий себя не в своей тарелке. Этого забавного маргинала Куросава сделал весьма колоритным и чуть более искусственным, нежели остальных самураев. Он многое воображает о себе, но становится, по сути, никем и превращается в марионетку из театра кукол – очень симпатичную, вызывающую то смех, то жалость.
       Финальная фраза Камбэя вызвала множество споров. На самом деле, по мнению Куросавы, в фильме нет проигравших, за исключением бандитов. Крестьяне одержали победу над извечным врагом, а главное – над собой. В сражении они обрели силу и сплоченность. Самураи принесли себя в жертву, но помогли победить тем, кто вечно проигрывал, а потому победили и сами – как победит позднее врач по прозвищу Рыжая Борода в одноименном фильме (Akahige *), хотя борьбу с нищетой, болезнями, злобой и несправедливостью ему вечно приходится начинать сначала. Это в высшей степени удручающая борьба. И главное намерение Куросавы – показать уныние, усталость главным врагом человечества. С этой точки зрения гуманизм становится для него синонимом эпоса, и все эти фильмы в целом представляют собой обширный эпос о стойкости человека. В Семи самураях перед нами предстает, возможно, самая внешняя часть этого эпоса. Куросава изобразил борьбу крестьян и самураев с бандитами в очень красивом визуальном стиле. Психология персонажей часто отходит на 2-й план перед взрывами напряженных и кипящих, но быстро остывающих чувств – как трагическое оцепенение, настигающее того или иного крестьянина при столкновении со смертью.
       N.B. Американский ремейк Джона Стёрджеса Великолепная семерка, The Magnificent Seven, 1960, перенес действие и персонажей Куросавы в Мексику, опошлив их почти до неузнаваемости. За фильмом последовали продолжения: Возвращение семерки, Return of the Seven, Бёрт Кеннеди, 1966; Ружья великолепной семерки, Guns of the Magnificent Seven, Пол Уэндкос, 1969; Великолепная семерка снова в седле, The Magnificent Seven Ride! Джордж Макгоуэн, 1972.
       БИБЛИОГРАФИЯ: сценарий и диалоги укороченной версии (с некоторыми добавлениями из более длинной англ. копии) в журнале «L'Avant-Scène», № 113 (1971). См. также труд Доналда Ричи, посвященный фильму: Donald Richie, Grove Press, New York, 1970.

    Авторская энциклопедия фильмов Жака Лурселля > Sichinin no samurai

  • 9 mok·i

    vt насмехаться над, насмешничать над, издеваться над, о(б)смеивать, высмеивать, вышучивать; ср. mokridi \mok{}{·}i{}{·}a насмешливый, издевательский \mok{}{·}i{}e насмешливо, издевательски; с издёвкой; с насмешкой; в насмешку \mok{}{·}i{}{·}o (pri) насмешка, издёвка (над) \mok{}{·}i{}ad{·}o (pri io, pri iu) осмеяние, осмеивание, высмеивание (чего-л., кого-л.), издевательство (над чем-л., над кем-л.) \mok{}{·}i{}ad{·}i vt о(б)смеивать, высмеивать (постоянно, неоднократно) \mok{}{·}i{}ant{·}o насмешник \mok{}{·}i{}ant{·}in{·}o насмешница \mok{}{·}i{}at{·}aĵ{·}o объект (для) насмешек, посмешище \mok{}{·}i{}em{·}a насмешливый \mok{}{·}i{}em{·}o насмешливость \mok{}{·}i{}(em){·}ul{·}o насмешник \mok{}{·}i{}(em){·}ul{·}in{·}o насмешница \mok{}{·}i{}et{·}i vt подтрунивать над \mok{}{·}i{}ind{·}a достойный осмеяния, насмешек.

    Эсперанто-русский словарь > mok·i

  • 10 űz

    [\űzött, \űzzön, \űzne] 1. (hajt) гнать, пригонять/пригнать; (üldöz) преследовать;

    egyik helyről a másikra \űz — гонять с места на место;

    \űzni kezd — погнать;
    2. (vadat) травить/затравить; (bizonyos ideig) протравлять/протравить;

    kutyákkal \űz — травить собаками;

    nyulat \űz — погоняться за зайцем; vadat \űz — гнать v. преследовать зверя;
    3. átv. (foglalkozik vmivel) заниматься чём-л.;

    földművelést \űz — заниматься земледелием;

    háziipart \űz — кустарничать; ipart \űz — промышлять; mesterséget \űz — заниматься ремеслом; sportot \űz — заниматься спортом;
    4.

    csúfot \űz vkiből — поднимать/поднять кого-л. на смех v. на зубок; осыпать кого-л. насмешками;

    gúnyt \űz vkiből — подсмеиваться/подсмейться над кем-л.; biz. проезжаться на чеи-л. счёт; gúnyt \űz vmiből — насмейться над чём-л.; сделать что-л. в насмешку; tréfát \űz vkiből, vmiből — подшучивать/подшутить над кем-л., над чём-л.; a sors gonosz tréfát \űzött vele — судьба зло подшутила над ним;
    5.

    vall., nép. ördögöt \űz — изгонять v. заклинать злых духов

    Magyar-orosz szótár > űz

  • 11 gunár

    * * *
    [\gunárt, \gunárja, \gunárok] гусак gúny. [\gunárt, \gunárja] насмешка, издевательство, острота; (irodalmi alkotásban is) ирония;

    csípős/maró \gunár — злая острота/насмешка; колкая насмешка; едкая ирония;

    finom \gunár — тонкая ирония; metsző \gunár — сарказм; utánozhatatlan \gunár — неповторимая ирония; \gunár tárgya — предмет насмешек; \gunárból — в насмешку; с издевкой; \gunárt űz vkiből, vmiből — несмейться, насмешничать, насмехаться, подсмеиваться, издевать ся (mind) над кем-л., над чём-л.; \gunárt űzött érzelmeimből — она насмеялась над моими чувствами gúny.- иронический, сатирический, саркастический

    Magyar-orosz szótár > gunár

  • 12 jeer

    I
    1. noun
    1) презрительная насмешка, глумление
    2) язвительное замечание, колкость
    2. verb
    насмехаться, глумиться, высмеивать, зло подшучивать (at - над)
    Syn:
    scoff
    II
    noun
    (usu. pl) naut.
    гардель
    * * *
    1 (n) гардель; глумление; колкость; осмеяние; презрительная насмешка; язвительное замечание
    2 (v) глумиться; насмехаться; язвить
    * * *
    издеваться; издевка
    * * *
    [dʒɪr /dʒɪə] n. насмешка, колкость, язвительное замечание, глумление, гардель [мор.] v. насмехаться, глумиться, высмеивать, зло подшучивать
    * * *
    высмеивать
    глумиться
    глумление
    издевка
    издевки
    издевку
    насмешка
    насмешки
    насмешку
    * * *
    I 1. сущ. 1) глумление 2) язвительное замечание 2. гл. 1) насмехаться, глумиться, высмеивать, зло подшучивать (at - над) 2) освистать (актера, спортсмена и т. п.) II сущ.; обыкн. pl; мор. гардель

    Новый англо-русский словарь > jeer

  • 13 mockery

    ˈmɔkərɪ сущ.
    1) а) насмешка, осмеяние He calls me "Mrs. Prudence" in mockery. ≈ Он звал меня в насмешку "Мадам Благоразумие". Syn: derision, sneer, ridicule б) предмет насмешки, осмеяния;
    посмешище We became the mockery of the foe. ≈ Мы стали предметом насмешек нашего недруга. Syn: laughing-stock
    2) симуляция;
    притворство He went through the mockery of a trial for concealing his treasures. ≈ Ему пришлось разыграть судебный процесс, чтобы утаить свои сокровища. Syn: imitation, simulation
    3) нелепое, смехотворное действие;
    жалкая попытка In her bitterness she felt that all rejoicing was mockery. ≈ Она с горечью осознавала, что весь этот праздник был смехотворным действом. осмеяние, издевательство - there was such * in his look в его глазах /взгляде/ была такая насмешка - to hold smb., smth. up to * подвергать кого-л., что-л. осмеянию, высмеивать кого-л., что-л. - don't make a * of him не выставляй его на посмешище насмешка, пародия - the medical examination was a * это было все что угодно, но не медосмотр;
    не медосмотр, а смех один - his trial was a * of justice суд над ним был пародией на правосудие посмешище - to become a * стать посмешищем тщетная, бесплодная попытка mockery бесплодная попытка ~ издевательство, осмеяние;
    насмешка ~ пародия ~ посмешище

    Большой англо-русский и русско-английский словарь > mockery

  • 14 καταγελως

        - ωτος ὅ
        1) осмеяние, тж. насмешка, острота
        

    (πλατύς Arph.)

        ἆρ΄ αἰσθάνει τὸν κατάγελων ; Arph. — чувствуешь ли ты насмешку (т.е. что над тобой смеются)?

        2) посмешище, смешное, нелепость
        

    (τῆς πράξεως Plat.)

        τί δῆτ΄ ἐμαυτῆς καταγέλωτα ἔχω τάδε ; Aesch. — к чему на мне весь этот смешной наряд?

    Древнегреческо-русский словарь > καταγελως

  • 15 υβρις

        I.
         ὑβρίς
        - ίδος ἥ гибрида ( ночная хищная птица) Arst.
        II.
         ὕβρις
        I
        - εως и εος, ион. ιος ἥ
        1) наглость, нахальство, дерзость, грубость, глумление
        

    ὕβρει Soph., δι΄ ὕβριν и διὰ τέν ὕβριν Dem., Xen., ἐφ΄ ὕβρει Eur., εἰς ὕβριν Arst. или πρὸς ὕβριν Plut. — из дерзости или в насмешку

        2) бесчинство, насилие, оскорбление
        

    ὕβριν ὑβρίζειν εἴς τινα Eur. — наносить кому-л. обиду;

        ὕβρεις τινός и εἴς τινα Isocr., Arst. — насилия над кем-л.;
        ὕ. τοῦ σώματος Isocr. — физическое насилие;
        ὕ. τινὸς εἴς τινα Eur. — оскорбление, нанесенное кем-л. кому-л.;
        νόμος ὕβρεως Dem. — закон против насилий;
        ὕβρεως γραφή или δίκη Isocr., Aeschin., Dem. — иск о причинении насилия

        3) ( о животных) строптивость, горячность Pind., Her.
        4) ущерб, вред NT.
        II
        ὅ Hes. = ὑβριστής См. υβριστης

    Древнегреческо-русский словарь > υβρις

  • 16 Алла

    1. сущ.
    1) рел. Алла́х, бог, госпо́дь (бог); всевы́шний́ || бо́жий, бо́жеский, госпо́дний; небе́сный

    Алла хөкеме — бо́жий суд; суд бо́жий (госпо́дний); бо́жье правосу́дие

    Алла җәзасы — бо́жья (небе́сная) ка́ра

    Алла ташламаса, бүре ашамас — посл.; уст.; ирон. бог не поки́нет - волк не съест; бог (госпо́дь) не вы́даст, свинья́ не съест

    Аллага ышан, үзең кымшан — (посл.) на бо́га наде́йся, но сам шевели́сь; на бо́га наде́йся, а сам не плоша́й; бо́г-то бог, да и сам не будь плох

    2) в обращениях-взываниях бо́же (мой); го́споди; мой, бог

    йа Алла — о бо́же (мой); бо́же (мой); го́споди; о го́споди!

    3) миф. бог, божество́, божо́к

    мәҗүси Аллалар — язы́ческие бо́ги

    елга Алласы — речно́е божество́

    4) перен. бог (о гении, выдающейся и почитаемой личности); бог и царь (могущественный, властный и т. п. человек)

    ул театрның Алласы — он бог в теа́тре

    5) перен. божество́, бог, божо́к; куми́р (о предмете обожания, восхищения или всяческого поклонения)
    •
    - Аллага ышанмаучы
    - Аллага ышану
    - Аллага ышанучы
    - Аллага ышанучан
    - Алладан куркучан
    - Алладан курка торган
    ••

    Алла бабай — употр. верующими в речи для детей и в детской речи бо́женька, бог

    Алла диген — (досл. скажи́ "бо́же") бо́га вспо́мни, про бо́га не забу́дь, над тобо́й бог (т. е. не спеши решать, не торопись зарекаться); ≈≈ перекрести́сь, окрести́сь прост.

    Алла иркендә (ихтыярында) — ≈≈ бо́жья (госпо́дняя, госпо́дня) во́ля ( на что)

    Алла иркенә (ихтыярына) тапшыру — поручи́ть во́ле бо́жьей; отда́ть (оста́вить) на произво́л судьбы́

    Алла казасы — в разн. знач. бо́жья напа́сть (о природных бедствиях, болезнях и т. п.)

    Алла каргаган (каһәрләгән) — прост. бо́гом про́клятый; отврати́тельный, никуда́ не го́дный, никуды́шный (погода, дорога); отврати́тельный, проти́вный; него́дный, дрянно́й (работа, профессия и т. п.)

    Алла каршына (каршысына, хозурына, янына) бару — представа́ть/предста́ть пе́ред (го́сподом) бо́гом; явля́ться/яви́ться к (го́споду) бо́гу; предста́ть пред о́чи госпо́дни (го́спода бо́га); отправля́ться/отпра́виться к (го́споду) бо́гу

    Алла каршына (каршысына, хозурына) китү — (у верующих либо ирон.) отправля́ться/отпра́виться к бо́гу (го́споду бо́гу); отдава́ть/отда́ть бо́гу ду́шу; преста́виться уст.

    Алла кодрәте белән — бо́жьим про́мыслом, бо́жьей (госпо́дней) во́лей

    Алла куәт (ярдәм) бирсен — бог по́мощь (по́мочь), бог в по́мощь; дай ( кому) бог по́мощи

    Алла кулында — в бо́жьих (госпо́дних) рука́х

    Алла кунагы — бо́жий гость (стра́нник); стра́нник бо́жий

    Алла риза (разый) булсын — да благослови́т бог (госпо́дь) (кого) (ответное слово за милостыню, благодарение, помощь)

    Алла сүгү — богоху́льствовать || богоху́льство

    Алла сүгүче — богоху́льник

    Алла төзүчелек — филос. богострои́тельство || богострои́тельский

    Аллаһ әкбәр — Алла́х вели́к!

    Алла шаһит — бог (госпо́дь, госпо́дь бог) свиде́тель (ви́дит)

    Алла юлдаш булсын — ≈≈ с бо́гом

    Алла язганы (язган) — (то), что (бо́гом) суждено́ (предопределено́); что бог (госпо́дь бог) дал (посла́л, ниспосла́л); судьба́

    Аллага да (юк), бәндәгә дә юк — ≈≈ ни бо́гу све́чка, ни чёрту кочерга́

    Алладан курык — бо́га (го́спода) побо́йся, побо́йся бо́га

    Алланың (ачы) каһәре төшсен — будь про́клят; прокля́тие тебе́ (ему́)

    Алланың бирмеш (тумыш, язмыш) (һәр) көне — ка́ждый бо́жий день

    Алланың кашка тәкәсе түгел — ирон. не бо́жий а́гнец со звездо́й на лбу; не ба́рин (ба́рыня, ба́рышня)

    - Алла колы
    - Алла белә
    - Алла белсен
    - Алла белгән
    - Алла бирә
    - Алла биргән
    - Алла бирсен
    - Алла язсын
    - Алла боерса
    - Алла кушса
    - Алла теләсә
    - Алла итеп күрү
    - Алла итеп карау
    - Алла күрсәтмәсен
    - Алла язмасын
    - Алла мәхлугы
    - Алла насыйп итсен
    - Алла ризалыгы өчен
    - Алла ризасы өчен
    - Алла ризалыгына
    - Алла сакласын
    - Аллам сакласын
    - Алла хакына
    - Алла хезмәтчесе
    - Алла ялчысы
    - Алла юлында йөрүче
    - Аллага тапшыру
    - Аллага тапшырып
    - Аллага шөкер
    - Алладан җәяүләп качкан     2. межд.; прост.; ирон.
    1) выраж. внезапное ощущение боли, чувство отвращения и т. п. ой, ой-ой, ай, ах

    Алла, аягыма бастылар! — ой, на́ ногу наступи́ли!

    Алла, нинди тәмсез! — ой (ай), како́й невку́сный!

    2) выраж. внезапный испуг, страх и т. п. ой, ах, ай; бо́же (мой), мой бог; го́споди; ба́тюшки (мои́); мать честна́я прост.
    3) выраж. неудовольствие, обиду фу

    Алла, кызганды... — фу, пожале́л...

    4) выраж. неодобрение, насмешку, иронию и т. п. ах, поду́маешь...

    Алла, әллә кем булган! — поду́маешь, кем себя́ вообрази́л

    5) выраж. восхищение, приятное удивление и т.п. ой ты; ух (ты); бо́же (мой), бог (мой); ба́тюшки (мои́)

    Татарско-русский словарь > Алла

  • 17 lengua

    f
    1) язы́к ( орган)

    sacar la lengua — а) вы́сунуть язы́к б) a uno показа́ть язы́к ( в насмешку) кому в) a uno перен издева́ться над кем

    2) de nc перен полоса́ чего; язы́к ( пламени)

    lengua de tierra — коса́; о́тмель

    3) перен язы́к (способность; манера речи; тж говорящий человек)

    lengua afilada, de escorpión, serpiente, sierpe, víbora; mala lengua — злой, колю́чий, ядови́тый язы́к

    dicen las malas lenguas... — злы́е языки́ погова́ривают...

    lengua de estropajo, lengua estropajosa, de trapo — а) ка́ша во рту б) косноязы́чный; бормоту́н, бормоту́нья; заи́ка

    ligero de lengua, tb suelto de lengua — говорли́вый; болтли́вый

    ligero de lengua, tb largo de lengua — языка́(с)тый; де́рзкий (на язы́к)

    S: escapársele, írsele a uno: se me escapó la lengua — я (неча́янно) проговори́лся; у меня́ (само́) вы́рвалось

    trabársele a uno — заплета́ться у кого

    andar en lenguas — быть у всех на уста́х; дава́ть пи́щу для спле́тен

    morderse la lengua — сдержа́ться; прикуси́ть язы́к

    no morderse la lengua — не стесня́ться в выраже́ниях

    tirarle de la lengua a uno — тяну́ть за язы́к кого

    tirarle de la lengua a uno, tb buscarle la lengua a uno — задева́ть; задира́ть

    4) язы́к, наре́чие, речь ( к-л народа)

    lengua extranjera, moderna, muerta, viva — иностра́нный, совреме́нный, мёртвый, живо́й язы́к

    lengua materna, patria — родно́й язы́к

    5) реже = lenguaje 2)

    Diccionario Español-Ruso de Uso Moderno > lengua

  • 18 mock

    1. noun rare
    1) осмеяние; насмешка
    2) посмешище; to make a mock of вышучивать
    3) подражание; пародия
    2. adjective
    1) поддельный; mock marriage фиктивный брак
    2) притворный; мнимый; ложный
    3) пародийный
    mock moon = paraselene
    mock sun = parhelion
    Syn:
    sham
    3. verb
    1) насмехаться (at); высмеивать, осмеивать
    2) передразнивать; пародировать
    3) сводить на нет (усилия); делать бесполезным, бесплодным
    mock up
    * * *
    (v) высмеивать
    * * *
    1) высмеивать, издеваться 2) фиктивный, фальшивый
    * * *
    [mɑk /mɒk] n. осмеяние, насмешка, посмешище, подражание, пародия v. насмехаться, высмеивать, издеваться, глумиться adj. поддельный, фиктивный, мнимый, притворный, пародийный, ложный
    * * *
    высмеивать
    высмеять
    дразнить
    издевка
    издевки
    издевку
    насмешка
    насмешки
    насмешку
    подделан
    подделанный
    поддельный
    подложен
    подложный
    * * *
    1. сущ.; редк. 1) высмеивание 2) объект для насмешек 2. прил. 1) поддельный 2) притворный 3. гл. 1) а) насмехаться (над кем-либо - at) б) глумиться 2) передразнивать 3) сводить на нет (усилия); делать бесполезным

    Новый англо-русский словарь > mock

  • 19 sneer

    1. noun
    1) презрительная усмешка
    2) насмешка; глумление
    2. verb
    1) насмешливо улыбаться; усмехаться
    2) насмехаться, глумиться (at - над)
    Syn:
    scoff
    * * *
    1 (n) глумление; издевательство; насмешка; насмешливо улыбаться; презрительная усмешка; ухмылка
    2 (v) насмехаться; произносить насмешливо; ухмыльнуться; ухмыляться
    * * *
    высмеивание, осмеяние
    * * *
    [snɪr /snɪə] n. презрительная усмешка, насмешка, глумление v. насмешливо улыбаться, усмехаться, насмехаться, глумиться
    * * *
    высмеивать
    высмеять
    глум
    издевка
    издевки
    издевку
    насмехаться
    насмешка
    насмешки
    насмешку
    улыбка
    * * *
    1. сущ. 1) высмеивание 2) насмешка, колкость; презрительная усмешка 2. гл. 1) презрительно или насмешливо улыбаться 2) говорить, выражаться презрительно или насмешливо

    Новый англо-русский словарь > sneer

  • 20 ауан


    насмешка
    ауан щIын насмехаться над кем-л.
    ауан хэлъу жыIэн сказать в насмешку
    ауан зыхъэлъ псэлъэкIэ насмешливый тон

    Кабардинско-русский словарь > ауан

Страницы
  • 1
  • 2

См. также в других словарях:

  • НАСМЕХАТЬСЯ — НАСМЕХАТЬСЯ, насмеяться чему, над чем; издеваться, изгаляться, трунить, шутить или забавляться над чем, зубоскалить, подымать на смех, на зубки, чесать зубы; дурачить кого. Насмехайся над старостью, поколе сам не состарился. Он мне в глаза… …   Толковый словарь Даля

  • ЭЛИТАРНАЯ КУЛЬТУРА —         (от франц. отборное, выбранное, лучшее)         субкультура привилегированных групп об ва, характеризующаяся принципиальной закрытостью, духовным аристократизмом и ценностно смысловой самодостаточностью. Апеллируя к избранному меньшинству …   Энциклопедия культурологии

  • Романтизм —         (франц. romantisme), идейное и художественное движение в европейской и американской культуре конца XVIII первой половины XIX вв. Зародившийся в качестве реакции на рационализм и механицизм эстетики классицизма и философии Просвещения,… …   Художественная энциклопедия

  • Мелькор — Melkor Варианты имени Мэлко (в ранних рукописях и черновика …   Википедия

  • Моргот — Мелькор Melkor Варианты имени Моргот, Бауглир, Мэлько, Алкар Титул Чёрный Враг Мира, Тёмный Властелин Раса Айнур Пол Мужской Оружие молот Грон …   Википедия

  • насмешка — сущ., ж., употр. сравн. часто Морфология: (нет) чего? насмешки, чему? насмешке, (вижу) что? насмешку, чем? насмешкой, о чём? о насмешке; мн. что? насмешки, (нет) чего? насмешек, чему? насмешкам, (вижу) что? насмешки, чем? насмешками, о чём? о… …   Толковый словарь Дмитриева

  • Семейство полорогие —         (Bovidae)** * * Семейство полорогих, или бычьих самая обширная и разнообразная группа парнокопытных, включает 45 50 современных родов и около 130 видов.         Полорогие животные составляют естественную, ясно очерченную группу. Как ни… …   Жизнь животных

  • Бисмарк Отто — I (Otto Eduard Leopold, Fürst v. Bismarck) 1 апреля 1815 года в небольшом дворянском поместье Шенгаузене, расположенном в самом сердце Бранденбурга, этой колыбели бедной и едва приметной еще вначале прошлого века страны, так быстро выросшей в… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

  • Список войн и сражений Средиземья — В легендариуме Дж. Р. Р. Толкина описано множество войн и сражений, происходивших в землях Амана, Белерианда, Нуменора и Средиземья. Они описаны в таких книгах, как «Сильмариллион», «Хоббит», «Властелина колец», «Неоконченные сказания»… …   Википедия

  • Ростопчин, граф Феодор Васильевич — — обер камергер, Главнокомандующий Москвы в 1812—1814 гг., член Государственного Совета. Род Ростопчиных родоначальником своим считает прямого потомка великого монгольского завоевателя Чингисхана — Бориса Давидовича Ростопчу,… …   Большая биографическая энциклопедия

  • Ромодановский, князь Федор Юрьевич — ближний стольник при Царях Алексее Михайловиче, Феодоре, Иоанне и Петре Алексеевичах; потешный генералиссимус 4 х выборных Петровских гвардейских полков и адмирал; князь кесарь, обладавший высшей юрисдикцией по делам гражданским и уголовным;… …   Большая биографическая энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»